Мабуть, найвідомішим і найбільш суперечливим аспектом об’єктивізму є його розповідь про моральні чесноти, зокрема його нетрадиційне твердження, що егоїзм є чеснотою, а альтруїзм – пороком.
Є багато критики щодо філософії об'єктивізму. Один критик стверджує, що ніхто не може бути впевнений, що спостереження об'єктивне, а інший стверджує, що суспільство, де кожен обслуговує себе, не функціонуватиме так добре, як думають об’єктивісти.
Об’єктивізм стверджує, що оскільки можливість використовувати розум без ініціації сили необхідна для досягнення моральних цінностей, кожна людина має невід’ємне моральне право діяти згідно з власним судженням і зберігати результат своїх зусиль.
Найбільшою слабкістю об’єктивізму є те, що деякі його основні принципи (див. вище) явно суперечать сучасній науці в тому, що (1) фізична реальність у квантовому масштабі не відповідає арістотелівській логіці, особливо закону несуперечності, (2) людське чуттєве сприйняття не є об’єктивним, і (3) що альтруїзм, …
По суті, аргумент такий: об'єктивність веде до нетерпимості, тому що змушує нас думати, що ми праві, а інші люди, які з нами не згодні, помиляються. Через це виникають конфлікти, шовінізм, підкорення одних людей іншими, що погано.
Якщо моральний суб’єктивізм є правильним, то дві людини можуть мати різні моральні судження щодо однієї ситуації, і обидва можуть мати рацію. Таким чином, Суб'єктивізм не може пояснити, що є правильним, а що неправильним. почуття та емоції. Таким чином, суб'єктивізм веде нас до непослідовних суджень.