Головним представником цієї точки зору є Марі П. Гамільтон, яка стверджує, що більшість середньовічних аналогів зображують трьох посланців Смерті, а саме Хворобу, Лихо та Старість, і вона припускає, що Старий має виступати за старість як за Провісника Смерті.
Старий, отже, уособлює смерть. Розумно розгортаючи сюжет, він відкриває глядачам Чосера, що ті, хто шукає смерті, неодмінно її знайдуть. Пардонер використовує цю історію для власної вигоди, оскільки він завжди проповідує проти жадібності як «кореня всіх зол».
Старий може бути самою «смертю» або уявленням про смерть як він посилає трьох молодих людей, які шукають смерті, до дуба, де вони знаходять скарб і, зрештою, гинуть. Іншими словами, він посилає їх туди, де вони знаходять смерть або смерть знаходить їх. Один із «бунтівників» називає його шпигуном смерті.
Смерть уособлюється і описується як буття таємний злодій, який краде життя. Що символізує Старий? Смерть.
Більшість людей, майже всі, намагаються жити якомога довше, деякі навіть бояться смерті, але цей старий більше вітає смерть або вмирання. Це іронічно, оскільки, на відміну від більшості людей, він шукає смерті.
Тут цей старий сприймається як ангел. Він звик символізувати невідоме чи незнайоме, що, здається, з’являється в цивілізованому співтоваристві (Маркес, 1999). Однак до ангела в історії не ставляться так, як до інших створінь, посланих небом.