Таким чином вона традиційно виступає проти ірландського націоналізму/республіканізму та проводить кампанію проти незалежності Шотландії. Орден вважає себе захисником громадянських і релігійних свобод протестантів, тоді як критики звинувачують його в сектантстві, тріумфалізмі та супрематизму.
Паради розглядаються як свято протестантської та юніоністської ідентичності. Багато людей у протестантській спільноті розглядають їх як важливу культурну та історичну подію. Однак паради також можуть бути джерелом суперечок і напруги, як дехто може сприйняти їх як провокаційні чи сектантські за своєю природою.
Ірландські триколірні прапори, спалені на вогнищах Одинадцятої ночі, тексти балад Помаранчевого Ордену та марші Помаранчевих, навмисно проведені через католицькі громади та квартали, усі вони були особливо суперечливими та вважалися глибоко образливими.
Помаранчевий орден є рішуче протестантська на природі, суворо дотримуючись релігії. Більшість фракцій Помаранчевого ордену все ще дотримуються правила, що члени повинні бути протестантами, і вони не дозволяють членам, якщо вони одружені з членом іншої релігійної конфесії, зокрема католицизму.
Стародавній Орден Гіберніанців часто називають католицьким еквівалентом Помаранчевого Ордену, і справді його первісна структура не відрізнялася від структури Помаранчевого ордену. Він також організовував публічні паради в особливих випадках, таких як День Святого Патріка та День Леді (15 серпня).
Масонські впливи Деякі антимасонські євангельсько-християнські групи стверджують, що помаранчевий орден все ще перебуває під впливом масонства. Багато масонських традицій збереглися, наприклад організація ордену в ложах. Орден має подібну систему ступенів, через яку просуваються нові члени.