Чотирнадцять, які були видалені, можливо, справді були такими у відповідь протестантським церквам, які не хотіли, щоб ці книги були частиною Священного Писання. Сьогодні католицька Біблія містить книги апокрифів, а протестантська – ні.
Є багато причин. Їхня пізня дата створення, можливо, зробила їх надто давніми, щоб вважати їх Святим Письмом. Крім того, той факт, що вони були грецькою мовою, міг відштовхнути деяких єврейських мислителів, які також могли знайти певний зміст, що суперечить попереднім єврейським вченням.
З католицької точки зору, цензура Біблії в деяких регіонах здійснювалася як обмеження Біблії для тих, хто не має повчань і через цензуру перекладів, які, як вважають, заохочують відхилення від католицької доктрини.
У Візнанні надано обґрунтування виключення: «Книги, які зазвичай називають апокрифами, не є божественним натхненням, не є частиною канону Святого Письма, а тому не мають авторитету в Церкві Божій і не можуть бути затверджені іншим чином. , або використовувалися, ніж інші людські твори» (1.3).
Крім цієї спільноти, Книга Еноха була виключена як з офіційного канону Танаху, так і з Септуагінти, а отже, також із писань, відомих сьогодні як Второроканон. Основна причина відмови євреїв від книги полягає в тому це несумісне з вченням Тори.
Наприкінці 19-го століття і протягом більшої частини 20-го століття панувала така думка євреї прийняли рішення вилучити второканонічні книги зі свого канону на Соборі в Ямнії (70-90 рр. н. е.), який вони провели наприкінці першого століття спеціально для завершення канону Єврейського Писання.