Він є джерело ваххабії, суворо традиціоністський рух, заснований Мухаммадом ібн Абд аль-Ваххабом (помер у 1792 р.), який взяв свої ідеї з творів Ібн Таймії. Ібн Таймійя також вплинув на різні реформаторські рухи, які поставили проблему переформулювання традиційних ідеологій шляхом повернення до джерел.
Імам Ібн Таймійя, нехай Бог помилує його, сказав: Арабська мова є частиною релігії, і знання її є обов'язковим. Розуміння Книги та Сунни є обов'язком, і це можна зрозуміти лише арабською мовою, і будь-який обов'язок не виконаний без цього, це обов'язок.
Однак Ібн Таймійя став успішнішим за своїх братів з багатьох причин. Він був ненажерливим читачем і мав майже фотографічну пам’ять дуже проникливий і аналітичний розум.
Битва мала вплив як на ісламську історію, так і на сучасність через суперечливий джихад проти інших мусульман і фетви, пов’язані з Рамаданом, видані Ібн Таймією, який сам приєднався до битви. Битва, катастрофічна поразка монголів, поклали край монгольським набігам на Левант.
Правознавець ханбалітської школи Ібн Таймійя засудження численних народних звичаїв, пов'язаних із шануванням святих і відвідуванням гробниць зробив його суперечливою фігурою з багатьма правителями та вченими того часу, через що він кілька разів був ув’язнений.